文质彬彬，然后君子是什么意思？

这句话意思是只有质朴和文饰配合恰当，然后才可以成为君子。

出处《论语·雍也》，原句是：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

翻译成现代汉语：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

这段话言简意赅，确切地说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

延伸阅读

文质彬彬然后君子的意思是什么？

原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌.指人应该有这样的品质,然后才可称得上是君子。

文质彬彬 然后君子 是谁的官？

你应该想问的是谁的话而不是谁的官。文质彬彬，然后君子，出自《论语》，是孔子说的话。原文是：子曰：”文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，然后君子。”意思是，一个人如果内在的表现胜过外在，会有些古板，如果在意外在多于内在修养，则会粗鲁。只有内外皆修才是君子的表现。

则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.”是什么意思？

意思是质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。原句出自于《论语·雍也篇》。句中部分字词解释：

①质：朴实、自然，无修饰的。

②文：文采，经过修饰的。

③野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。

④史：言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系。《论语·雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

至圣文则也文胜质则史文质彬彬然后君子？

是“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》）

这是一个判断句。

然后：那就是。君子，品德高尚的人。……也，文言文中判断句的格式之一，表示判。

出自《论语》。原文是

孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》十八)

质、文:质地、文彩,指文章的内容、形式或一个人的内在气质、外在形象。野、史:原意为乡下人、掌管文书的史官,形容人的俗雅。彬彬:文雅的样子。

译文

孔子说:“一个人太俗就显得土气,太雅就难免虚假。一个人如果能做到有里有外、不卑不亢,彬彬有礼、恰如其分,那就算得上正人君子了。”

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.什么意思？

【原文】　　子曰：“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”【注释】①质：质朴.②文：文饰.③史：虚浮不实.④彬彬：相杂适中的样子．【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”【读解】　　这段话可以从各种层次上来理解和发挥.　　大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴素的本质,“文”则指文化的累积.那么,“质胜文则野”就是指人没有文化,就会像原始人一样粗野,落后.“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要“文质彬彬”,文化的发展要与人类的本质相适应,相协调.　　小而言之,从个人修养的角度来理解,“质”是指质朴的品质,“文”则是指文化的修养.那么,“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际.所谓“百无一用是书生”,就是典型的“文胜质则史”,忘了做人的根本.所以要“文质彬彬”,既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子.　　广而言之,“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力.以理解和发挥,从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究.所有这些,当然不是我们在这里能够讨论得清楚的.