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本文目录概括：

1、这句话的意思是看待壹个人要从他的所作所为起航，而不是从他内心的想法起航。这句话十分贴切。因为想法和行动是相辅相成的。

2、这句话的意思是品质高尚的人表今年自己的言行上，不在于用心眼，善于用心眼的人不是君子。君子：品质品德高尚的人。迹：脚印，指人的言行。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

3、注释（1）百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。

译：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是全部好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都也许去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的最初。

意思是：全部的恶事里，以过分、不节制第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对诱惑动心，这样的话，世上就没有壹个最佳无缺的人了。

这句话的意思是：全部的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。

这句话的意思是，万般罪恶中，贪婪是最邪恶的，但主要看行为，不是看心，如果按心念论，世上就没有壹个最佳无缺的人了。淫在此指过多、过分，引申为贪婪无节制的意思。

这句话的意思是：全部的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。

撇开表面的事实而点评其用心。成语出处：清·黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。

论迹不论心，论心无完人的意思是壹个人能不能有这类恶，必需要看行动，而不是看能不能这单人的思惟能不能相对污秽。

圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是：全部善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食向父母就是孝顺，如果这样的话，那么贫寒的人家就没有孝子了。

这句话的意思是品质高尚的人表今年自己的言行上，不在于用心眼，善于用心眼的人不是君子。君子：品质品德高尚的人。迹：脚印，指人的言行。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

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