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梅花香自苦寒来的意思(梅花香自苦寒来)

梅花香自苦寒来的意思

梅花香自苦寒来

梅花,历来是诗人吟咏的对象,关于梅花的诗词数不胜数。梅花在中国传统文化中,早已不仅仅是一种花卉,它以广阔、丰富、深邃的内涵,构成独特的文化形式。姿态瘦劲、冰肌玉骨的梅花,敢斗霜雪、坚挺傲岸,是高洁守节的凛然君子、不畏严寒的刚毅雄杰,象征着中华民族铁骨铮铮、不屈不挠的精神。

昨夜一枝开
早梅
〔唐〕齐己
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
注释
孤根:单独的根,指梅树之根。
暖独回:指阳气开始萌生。
素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
应律:古代律制分十二律,有“六律”“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
望春台:幽美的游览之地。
赏析
全诗语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪早梅图”,突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性,营造了一种高远的境界。诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中。 
“万木冻欲折,孤根暖独回。”首联将梅花与“万木”相对照,正因万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格、不畏严寒的秉性,同时又照应了诗题“早梅”。
颔联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却耐人咀嚼,描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,孤梅独放,给人以美的感受。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前是谓“早”;而这一枝又先于众梅,悄然早开,更显出此梅不同寻常。据元辛文房《唐才子传》记载,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开”。好友郑谷读后说:“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深以为然,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情。
  “风递幽香出,禽窥素艳来。”颈联对仗精致工稳,侧重写梅花的姿色和风韵。“递”字,写出梅花内蕴幽香,随风四溢;而“窥”字着眼于梅花的素艳,形象地描绘出禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的神态。鸟犹如此,早梅给诗人带来的惊喜就益发见于言外。
  “明年如应律,先发望春台。”尾联语义双关,感慨深沉。这里的“望春台”似有“望春”的含义,又指京城。齐己早年曾热心于功名仕途,颇有雄心抱负,然而科举失利,不为人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山林野外,只有“风”“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因为其内怀“幽香”,外呈“素艳”,所以他不甘于寂寞,而是满怀希望:明年应时而发,在望春台上独占鳌头。 

花开淡墨痕

墨梅
〔元〕王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
注释
墨梅:用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家:我家。因与王羲之同姓,王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤:弥漫在天地间。
赏析
  此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴,在会稽九里山有一梅花屋,自号梅花屋主。此诗就作于此。
这首诗题为“墨梅”,是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸赞,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。诗将画格、诗格、人格有机地融为一体,读后,翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,长留天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功名的品格。

未肯十分红

红梅
〔宋〕王十朋
桃李莫相妒,夭姿元不同。
犹余雪霜态,未肯十分红。
赏析
  这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗的起笔与众不同,诗人并不急于点题,而是先请桃李登场。桃红李白,尽人皆知。这样做的用意是以桃李作参照物,孤立地描写红梅,读者可能不易领会,必须有参照物。桃李既有妒梅之心,说明红梅兼有桃的“红”和李的“白”,是在红白之间。这样一来,虽未言及红梅,而红梅已在句中了。
  诗人为什么劝告“桃李莫相妒”呢?“夭资元不同”。所谓的“夭资”,即是指事物的千差万别,各有各的特性。红梅就是红梅,既不同于桃,也不同于李,互不相干,有什么可妒忌的呢。这句从容道来,仍不让红梅亮相。
  后两句是诗的重心所在。诗人将红梅从它的大家族中分离出来,但它“犹余雪霜态”,梅所固有的傲霜凌雪不畏严寒的品性没有变。大自然赐予它粉红的花色,使它优于家族中的其他成员,变得更加妖娆多姿了。红梅既有高洁的内在美,也有娇艳的外表美,难怪桃李等异族姐妹要嫉妒它了。至此,红梅的形象已呈现于读者心中。“未肯十分红”回应第一句,也是劝告“莫相妒”的理由之一。
  这首小诗活泼而有趣。全诗好像是红梅向桃李作解释;花草本为无情之物,但诗中的桃李会“相妒”,红梅也“不肯”红得过分,免得引起“与桃争艳”的嫌疑,增强桃李的妒心,都被人格化为有情之灵了。操守高洁而谦虚和逊的红梅形象刻画得非常成功。

一树梅花一放翁

梅花绝句二首·其一
〔宋〕陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
注释
闻道:听说。
坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
坼晓风:即在晨风中开放。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
何方:有什么办法。
千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁)。
赏析
  这首诗是组诗中的第一首。于公元1202年(嘉泰二年)一月,陆游退居故乡山阴时所作,陆游时年七十八岁。
诗的首句“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中”,写梅花绽放的情景。“坼晓风”一词,突出了梅花不畏严寒的傲然情态;第二句中则把梅花比喻成白雪,既写出了梅花洁白的特点,也表现了梅花漫山遍野的盛况。语言鲜明,景象开阔。而三四两句“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,突发奇思,用什么办法能变出千万个放翁,使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣赏。身化千亿,设想可谓奇妙之至。这两句虽是化用唐代诗人柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》一诗中“若为化得身千亿,散上峰头尽望乡”之句,但用在“雪堆遍满四山”的梅花世界中,妥贴自然,情景相生,极富有意趣。这种丰富而大胆的想象,把诗人对梅花的喜爱之情淋漓尽致地表达了出来,同时也表现了诗人高雅脱俗的品格。末句之情景,试在脑中拟想,我们不禁发出会心的微笑。

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