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梁启超为何称管子为中国历史上最伟大的政治家？

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先秦诸子，各有各的理论，但是真正付诸实践的几乎没有，管子早于诸子门，而且管子的理论都是付诸实践的，是经过实践检验的。结果就是挽救华夏文明于既倒，要不管子所处的时代，华夏文明就已经灭绝了。这也就是后世所说的尊王攘夷，大家可能比较熟悉的就是管子辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下。这些都是实践的具体成果。

管仲实施了中国历史上真正意义上的第一次成功的改革，开创了中国第一次商业发展的高峰，管子的很多理论，比如相地而衰征，和2000年后的级差地租理论惊人的一致，被称为资本主义理论基石的亚当斯密的《国富论》中经济人的概念和《道德情操论》道德人的概念，在管子的理论和实践中得到了有机的统一，而斯密那里是不可调和的矛盾。凯恩斯的经济学核心观点就是宏观经济治理，管子设置轻重九府用以调节市场，稳定物价，保证市场调节的有效性，而市场时效是资本主义最明显的特征之一。

《管子》可以说是2600年来第一人性宝典，要实现所谓的中国式人性化管理，管子会给我们很多启发。

《管子》说：得人之要，莫如利之。如何用利益，用人趋利避害的心理实现有效的管理，在任何时代都不过时。

中国的政治、经济体制及其背后的运行逻辑，无不来源于管子，想读懂中国，不论从政还是从商，都不得不读《管子》。

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管仲，（约公元前723年-公元前645年），齐国人（今安徽颖上人），名夷吾，字仲。很多人又称他为“管子”。被誉为“春秋第一相”，是三国时期一代名相诸葛亮崇拜的人物，也是很多我们后来人崇拜的偶像。他帮助齐桓公成为春秋霸主。他父亲早亡，和母亲相依为命，生活极度艰辛。好在他有一个过命兄弟鲍叔牙，在鲍叔牙的帮助下，从开始的经商，到从军，到最后出将入相，都离不开鲍叔牙在背后的默默付出。

提起名相管仲，大家最熟悉的莫过于他辅佐齐桓公称霸春秋。其实，他还留下了一本记录他的治国思想的著作——《管子》。题主说梁启超称他为中国历史上最伟大的政治家，应该不是说他的著作，而是管子本人。

梁启超（1873年-1929年），字卓如，号任公，广东人。是我国近代著名的政治活动家，启蒙思想家，史学家和教育家。曾经是清华大学国学院四大教授之一，也是戊戌变法领袖之一。梁启超的确称管仲为“中国最伟大的政治家”和“学术思想界一巨子”。那么，梁启超为什么会这么赞誉管仲呢？

个人以为:首先，梁启超为当时的戊戌变法正在寻找一种新的救国思想，以让国家变得强大起来为己任。而管仲正好也是一位改革图变的思想家和改革家，他把齐国变成为一个强大的国家，这和梁启超所领导的戊戌变法的目的相同。所以，梁启超学习管子的思想而推崇管子就不难理解了。

其次，就是管子治国的思想和内容，管子主张以法治国。管子认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”意思是说，国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展有着十分密切的关系。只要经济发展好了，人民自然守法，社会自然安定。那么，国家就会变得强大起来。

最后，管子主张尊重民意。管子曾经说过:“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。管子的这些话和思想，对当时正在思索的梁启超应该有很大的启发和影响。

管子的治国思想影响很深刻，用政治家和思想家形容他是非常合适的，他为中国历史做出了巨大的贡献，也为近代中国带来了深刻的影响。所以，才有了梁启超先生称他是“中国历史上最伟大的政治家”的赞誉。

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管仲之政见特征显著，主要表现在:一，礼义廉耻，国之四维。一语道破治国之本。二，欲使民者，必先爱民。这里爱民的含义不同于儒家的爱民。管仲的爱民是指:君主要让民相亲，生则同荣，死则同哀。而儒家的爱民，是指君主要爱民。三民相亲而富，然后教之，则民有礼矣。四，管仲论相，更是千古一绝，堤河之论独一无二。

管仲全世界打贸易战祖宗。

国之四维礼义廉耻，说透了国家。实质。

币轻货重，币重货轻，八个字说通货币和金融的实质，博大精深。

管子最为人称道的一句话应该是“仓廪实而知礼节”了，西方哲人也有差不多的表达:贫穷本身不能产生道德。这是最基本的人道主义表述，梁启超作为近代民主思想启蒙者，引为同道是显而易见的。

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管仲管夷吾，可能很多人不是很熟悉，他有很多的称呼，是春秋时期法家的代表人物，又被称为华夏第一相。说起春秋五霸的第一位齐桓公，估计大家就有点印象了。作为辅助齐桓公称霸的丞相，管仲的能力是毋庸置疑的。一开始管仲辅助的并不是齐桓公，而是齐桓公的兄弟公子纠的老师，齐国内乱，公子小白就是后来的齐桓公和公子纠都抢着回国继位。管仲用箭射小白，小白应声倒地，其实他没有被射中，但是小白装死骗过了管仲和公子纠，抢先回国做了齐国的国君，而公子纠被鲁庄公杀死。管仲被齐桓公的师傅鲍叔牙举荐，做了丞相，齐桓公也不计较管仲射他的哪一箭，两人君臣齐心协力，经过管仲的改革，齐国一跃成为春秋时期第一强国。当时北方的山戎和狄人肆虐，不断的骚扰和侵占中原各个国家，齐桓公联合各个诸侯国，击退了北方少数民族的侵扰，后来又和楚国结盟，尊王攘夷，称霸天下，晚年管仲推荐鲍叔牙隰朋担任丞相，管仲的后代被认命为大夫，享受福荫。管仲改革了行政管理系统，用人唯才，军事外交实行尊王攘夷政策，匡扶天下，经济上轻徭薄赋，对盐和铁实行专营，政府铸造货币齐刀，齐国经济发展迅速。他和鲍叔牙的是真正的知己，也为后人所熟知。

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管仲之政见特征显著，主要表现在:一，礼义廉耻，国之四维。一语道破治国之本。二，欲使民者，必先爱民。这里爱民的含义不同于儒家的爱民。管仲的爱民是指:君主要让民相亲，生则同荣，死则同哀。而儒家的爱民，是指君主要爱民。三民相亲而富，然后教之，则民有礼矣。四，管仲论相，更是千古一绝，堤河之论独一无二。