网友提问：

领悟“上善若水”的境界，对提高美文创作水平有哪些启示？

优质回答：

谢谢邀请。

上善若水出自老子的道德经。

水善利万物而不争，处众人之所恶。

居善心，心善渊，语善仁，正善志，言善信，事善能，动善时。

如果能有上善若水的境界，那才是，真善，大善。

水能融入万物，却不与万物争高低利益，最高境界的大善就像水一样，可以处劣势而不馁，容万物而于心，可以在浮华之中现世安稳，水，缓缓流淌，也许你会觉得淡而无味，可在大善之人心中，这声音，偏偏绕梁三日而不绝。

水，以流动而不绝，无色无味，轻盈明透，水，由一滴而聚之长流，集成小溪，汇成长江，归于四海。

在美文领域创作中，如果能有上善若水的境界，对于文字创作可谓是更上一层楼。

美文，不是华丽词汇的堆砌才是美文，美文是打开心灵之窗的一双手，没有实际的物质给予，但是在文字中我们可以寻觅心中缺失的那一份柔软，给予心灵的抚慰和启迪。

美文的前提是作者得有一颗大善至美的心，胸怀坦荡，随遇而安，怜悯疾苦，发现美好，遇事不疾言厉色，不急功近利，你才能写出一篇好的文章。

上善若水归于文章，如清水洗涤灵魂，如暖风抚过面颊，能让心境沉稳，不骄不躁，一篇好文，是与读者心香共鸣，灵魂合一，相知相融。

在文字的领域里，我还欠缺的太多，好文章需要真性情来写，愿与朋友们一起书写情怀，笔耕不倦。

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上善若水出自老子的《道德经》“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

这句话又变成了中国传统文化的特点，模棱两可，怎么领会都可以。

道可有几种不同的说法！

我理会是一条道路，思想中道路，任何事情任何物体看似不相同，其实每一件物体都有相同的地方，这就是所谓的道！

也就是以不变应万变的那种不变。

所谓人心险恶，世道炎凉。

若上善若水之行，水无形，但有势，能以不停的流淌冲击，那怕花岗岩，也会被冲刷成泥沙，平仄高山会冲刷出一道沟壑来。

水，它是生命之源，生命之源谁也拦不住，以营养滋润大地所有生灵。

再凶恶的东西，也会被水冲刷而去，让世界百态归于道！

这是个人的理解。

对美文的影响，美文就是真善美作为底色用文字来描绘的画本。

在世人眼里可能太理想化，太乌托邦，太过浪漫，反正一颗真善美的心，一次一次的冲刷这个世界上的丑陋的东西。

多看美文的人，从气质到身心都会有一种真善美的感觉。

其他网友回答

写好文，

要先立人。

你以善心写文，

你的文章会像春风；

绿遍所有的堤岸。

你以善意立题，

意境会更深远。

清韵滴香！

它会像冬日的暖阳，

温暖着每个读者的心房。

妙笔生出的奇花，

会分外娇娆，

分外芬香。

你辉煌的篇章，

定会登上一一

文学至高的殿堂！

其他网友回答

上善若水，出自《老子》。

原文:上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

意思是至高的品性像水一样，润泽万物而不争 ，水的道理与做人的道理一样。

人们常说”文学”即”人学”，做人的道理想明白了，写文章也是水到渠成的事情。

“上善若水”，水有哪些特性呢？

1.水是天下至柔至韧的事物。

我们常常说”柔情似水”、”顺流而下”这样一些成语，仿佛它最谦卑最柔弱。

《荀子》中有一则孔子观水的故事一一

子贡问孔子：为何见到水就会停下来观看 ？

孔子回答：因为它川流不息，而且遍布四方，不管它流向低处还是流向曲折，都会沿着自己的水道一直走下去。

看似柔弱的水，实则最柔韧：水滴石穿、静水深流，说的都是持之以恒。

写出美文，也是刻意练习的结果，一直努力向前走，总有云开见月明的时候。

2.适应环境的能力。

水能够盛放在所有的容器里，能方能圆，能屈能伸。

作家托尔斯泰，只在面前有上等的宣纸，才能产生写作的灵感。

写作的仪式感也是一把双刃剑，一旦外在条件不具备，就写不出美文来。比如说没有香薰，没有鲜花，没有背景音乐，就无法进行创作。

比起才华，环境适应能力强的人，更容易取得成就。

3.海纳百川，有容乃大。

大度、包容、接纳，这是一种胸怀。既有对知识的孜孜以求学无止境，也有见识上的不断精进。如果认知固化，固步自封，就会孤陋寡闻，孤芳自赏。

以这种认知写出来的文章，视野狭窄，观点偏执，与美感毫不沾边，怎么会有人喜欢阅读呢？

4.不争，这是一种处世态度。

水润泽万物从来不会居功自傲，也不图回报，这就是最大的善意。

面对功名利禄，也能波澜不惊，微波不兴。

如果我们写作的时候，想的这篇文章读者看了会给我带来什么样的机会，会有多少人点赞，会有多少人阅读，那这篇文章就无法写作下去了，因为我们不能同时满足所有人的爱好。

5.洗去铅华的自洁能力。

“处众之所恶，故己于道”，洗涤污淖，纯净立身。

我们每天穿行于水泥钢筋的丛林，把自己伪装成坚实的壁垒。

可是透过这繁华城市背后，还是会为清晨一声清脆的鸟鸣欣喜，看见一个孩子把迷路的蚯蚓带进土壤会感动好几天。

这种暂时的逃离，让我们知道自己的心仍然在温热的跳动。带着这种心情写下的文字温柔而有力量，淡泊而又宁静。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

只有对水这种哲学式的体察与分辨，才能明白”上善若水”的真正含义，然后才会有所启发，写出令人心动优美和谐的文字。

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上善若水，这个成语出自《道德经》。原文为：“上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。”

这句话的大意是：人在道德和精神层面上最高的境界是像水一样清澈明静，淡泊名利，一切欲念归化于自然，无我无物，行动于心。水虽味不浓，色不艳，但万物却都离不开水。水于万物不争，水往低处流，顺势而为，遇圆则圆 ，遇方则方，更善于以柔克刚。人的境界如若像水一样，则会做别人不喜欢做的事，能到别人不愿意到的地方，因此也最能够达到“道”的境界。

人们由于德行、身份、地位、财富、学识、境遇、经历的不同，对于“上善若水”的领悟和理解也不同，这也导致了，人们的在精神层面上达到的高度也是不同的，人的精神境界也是迥然不同的。

领悟“上善若水的境界”对美文创作的启示很大，因为境界越高，美文创作也更有深度和更具感染力。

美文创作要像行云流水一般自然，情随心而动，感因情而发，文为心声，不造作，不矫情，不卡滞，不晦涩。铺展于无形，收放于自如。

美文创作，不要求轰轰烈烈，不刻意哗众取宠，不在乎是否吸引人的眼球，只在意是否能滋润人的心灵，能否激发隐藏在人们心底最深处的快乐和激情。好的美文如春花般萌动，如秋实般饱满，如醇酒般香甜，如情人的动人目光般的温暖，如山盟海誓的爱情般经得起岁月的考验。

美文创作要经得起至暗时刻苦闷的悲凉，要经得起无人喝彩的尴尬和落寞。美文创作还要经得住金钱和名利的诱惑，经得住无知的愚弄和嘲讽。

美文创作者要深知：“不忘初心，方得始终。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

美文创作者在创作道路上遇到难过的节点，或是步入困顿时，千万不要气馁，时间如水，会将一切困难化解于无形。很多传世佳作都是在历经磨难后诞生的，它们如幽谷新兰，为后世留香。