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你觉得仁义礼智信的现代意义是什么？

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中华文化经历五千年文明熏陶，已经汇集成一条灿烂的星河，时刻散发着耀眼的光辉。在中华传统文化的长河中，”仁义礼智信”是中国儒家道德体系的代表，塑造了中国文化的独有特征，以及中华民族的品格和精神，成为中国传统文化中的核心价值观念。它有着其它思想难以比拟的积极性、文明性和进步性。但同时存在着消极、保守以及落后的元素。仁者，即爱人，仁爱，宽厚正直，有责任心。仁爱，爱亲人，爱家庭，爱同事，关爱他人。 义者，即正义，大义，义气。看重情谊，有甘于牺牲自己利益的气概，是系统观。 “礼”为核心的道德规范体系。他说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”即为人处事要不违背天理，合乎道理，顺乎情理。所谓不违背天理就是研究客观规律，按客观规律办事。 智者，即聪明，智慧，有见识，学习进取，自强不息。 信，诚信，信实。要为人诚信、诚实，工作务实，从小处做起。

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儒家文化把“仁、义、礼、智、信”五个方面概括为人的基本素养。仁义礼智信称之为五常，其在天为之命，其赋予人为之性，其主于身为之心，其所以通人物达四海，塞天地，亘古今。无有或变者，是长道也，故谓之五常。在人缺者不可，缺者受损。在现代社会更是如此。

仁者，即爱人，仁爱，宽厚正直，有责任心。仁爱，爱亲人，爱家庭，爱同事，关爱他人。

义者，即正义，大义，义气。看重情谊，有甘于牺牲自己利益的气概，是系统观。

“礼”为核心的道德规范体系。他说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”即为人处事要不违背天理，合乎道理，顺乎情理。所谓不违背天理就是研究客观规律，按客观规律办事。

智者，即聪明，智慧，有见识，学习进取，自强不息。

信，诚信，信实。要为人诚信、诚实，工作务实，从小处做起。

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奉公守法，和睦生活。

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“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，可以说是中华民族传统伦理道德的“品牌”， 也是中国传统文化一份极其珍贵的遗产，成为中国价值体系中的最核心因素。在当今社会道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴的“品牌”价值，结合当代社会实践，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。

孔子时代所确定下来的基本含义：

何谓仁？

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

何谓义？

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字義（义），离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓礼？

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

何谓智？

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信？

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而“说话算数”真实可靠。

在新的历史条件下，“仁义礼智信”被赋予其体现时代精神的新内涵。

何谓仁？

对公民个人来说，“仁”的含义首先是爱人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从爱最亲近的人即父母兄弟姐妹开始，逐步推广扩大到其他人。奉献爱心是最好的表现：资助慈善事业、扶持困难群体、参与志愿者行动都属于“仁”。同时要自省和加强个人修养，即“克己复礼为仁”。减少杜绝像“路怒”，“高铁霸座”等等不合文明，不合乎于礼的行为。一旦能够约束自身，使言行合乎于礼，天下人就会称赞你有仁德。

对政府来说，“仁”的含义就是以人为本，尊重人、关心人，保障公民各项权利的实现。为此，应改变工作作风，构建和谐社会，加快转变经济发展方式，为人民群众提供更多更好的公共产品和服务，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

何谓义？

对公民个人来说，除了应把公平正义作为努力追求的核心价值理念，“义”还应包括忠、孝等内容。所谓忠，包括对国家和民族的忠心，对家庭和夫妻关系的忠诚，对本职工作的尽职，对上级和朋友的忠义。“义”还包含孝悌，所谓百善孝为先。对政府和社会来说，“义”的最基本含义是公平正义。在十六届六中全会公报中，追求社会的公平正义被放在了重要位置。公报指出“社会公平正义是社会和谐的基本条件”，“必须加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，保障人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，引导公民依法行使权利、履行义务”。十六届六中全会从解决当前最突出的问题出发，从构建和谐社会的战略目标出发，都充分体现这一价值理念。

何谓礼？

对公民和社会来说，礼”首先是一种外在表象。礼最初是指礼仪、礼貌、礼节的规矩，即“礼仪之规”。作为社会公德的礼仪，体现了维护社会公共领域和谐秩序的道德要求，主要是协调社会公共生活中的人际关系；作为职业道德的礼仪，体现了特定职业的道德要求，主要是协调从业人员与服务对象的关系。我们应发掘传统礼仪中的道德规范， 教育广大公民讲礼貌、重礼节， 以礼待人；教育各行各业人员爱岗敬业，尊重服务对象，遵守职业道德，从而在全社会形成良好的道德风尚。礼仪对社会秩序的调控，在某些时候这是一种更加有效的调控方式。

何谓智？

在现代社会，对于政府和社会个人来说，“智”的含义可以理解为“创新”，“合作共赢”，“尊重知识”。第四次工业革命中，世界经济格局正在被推倒重建，中国正在从落后到慢慢开始超越。中国开始领导加速这个世界的变化。被称为中国“新四大发明”的移动支付、高铁、共享单车、网购 。它们对世界的影响是巨大的，网购，颠覆了传统商业的秩序；高铁，重塑了距离和空间的格局；移动支付，摧毁了传统金融秩序和体系，曾经高傲的银行体系，也被动接受改革；共享单车，解决了最后一里路的问题。

“一带一路”建设根植于丝绸之路的历史土壤，把沿线各国人民紧密联系在一起，致力于合作共赢、共同发展，让各国人民更好共享发展成果，这既是对丝路精神的传承，也是中国倡议共建人类命运共同体的重要目标，充分体现了的中国智慧。

人类不断通过实践，认识世界，认识自我，探究万物，掌握规律，创造文明，积累起越来越丰富的科学文化知识。掌握知识并善于思考的人，就可能成为“智者”。具有完善理想人格的君子，不仅应当是“仁者”，而且也应当是“智者”。孔子把见多识广，具有观察、辨别、判断事物能力和远见卓识的人称为智者。提倡并推崇智，具有尊重知识的含义。所谓“尚智”，就是尊重知识、崇尚科学。这应当成为我们这个社会的风尚。“智”还意味着因势利导、知人善任、遵循规律。特别是对于各级政府来说，就是要遵循经济、政治、文化、社会发展规律，推动社会文明进步。

何谓信？

对公民和社会来说，“信”的第一层含义是信仰。信仰的力量是非常强大的，它能使弱者顽强如钢铁巨人，能使人迸发出生命最璀璨的光辉。坚定的理想信念是中国共产党及其军队克敌制胜的强大精神支柱。如果没有崇高的理想和必胜的信念，就不可能这样百折不挠、艰苦奋斗、红旗不倒，这是中华民族宝贵的精神财富和前进动力，我们要永世传承。而在现阶段，中国共产党人的信仰需要转化成具体的奋斗目标，就是坚持中国特色社会主义共同理想，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

“信”的第二层含义是诚信。诚信是社会主义核心价值观在个人层面提出的价值准则，这是人民群众在生活中调节人际关系和人与社会之间关系的行为准则和伦理规范。孔子说：“人而无信，不知其可也”。诚信是修身之本，创业之基，是人们团结和谐的纽带，是社会有序运行的基础和保障。诚实守信蕴含在我们民族杰出人物的思想和事迹中，也流淌在我们每一个中华儿女的血脉里。“守信者荣、失信者耻、无信者忧”，随着诚信体系建设的不断发展，诚信已经成为全社会共同的价值追求和行为规范。

“信”的核心内容就是：讲求真诚与本份，在人际交往活动中体现坚持诚实与守信的基本原则。一个有序的社会一定是诚信的社会，而一个诚信的社会需要政府、社会、企业以及每个人都能恪守诚信。

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对家人，对朋友，对同事，对陌生人应该不应该讲仁爱，应该！对他们对她们应该不应该讲义气，应该！对你认识的人和不认识的人应该不应该有礼貌，应该！知人者智，自知者明，智慧来自于学习，来自于勤奋，这难到不是每一个人的愿望嘛！在芸芸众生中，诚实守信是任何交往的基本准则，而不是以邻为壑，算计别人。中国古代圣贤看的太透彻了，至今还是做人的准则。