网友提问：

子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”这是什么意思？

优质回答：

我对上句话，做个尽量联糸实际的回答。我很爱听秦腔《朱春登哭坟》中，朱春登有句喝唱《生，事之以理，死，葬之以礼，祭之以礼》。朱春登穷家出身，他离别母亲妻子从军， 为平叛反贼功绩卓著受封。几年后探家，听谣传母己去世妻子远走，于是他笫一件事就是上坟祭母，悲痛欲绝！他同时放舍饭济穷。结果，发现轮落讨饭的老娘尚在人世，且与妻子赵景棠相蓬团居。

从朱春登这个历史人物身上，我看到了中华民族的传统美德。这就是，父母在世之时，尽心尽力尽孝，让老人放心，宽心，健康，快乐。

父母离世，要积极认真筹办丧事，丧事不必铺张浪费，但绝不可草草了事！要热诚待谢乡党，适时安葬亡老，使亡老入土为安。下面，我重点说说祭礼的具体做法。

一，卜告通知乡党，主要亲戚必须亲自登门报丧，一般亲友可电话通告，告知入敛事。 二，举行整容，整衣，告别，入棺敛事仪式， 三，出灵前日晚，要举行一糸列的祭悼仪式。安堂，迎礼，接灵，祭灵，献饭，升灵，稳柱，放饭这些古传大礼。 四，出丧曰主要礼节有，祭龙，露祭，下葬，全墓，全山。 五，葬后三日內每晚《打怕》上坟。 六，葬后完成七祭之礼，选择三七或五七待客並上坟。 七，百日待客上坟烧纸。 八，头周年，二周年待客並上坟烧纸， 九，三周年属大祭，大部选择三周年立碑，具体程序与葬埋事前天晚活动相似。但三年己属红事，要贴红对联，用彩色花圈。 十，三年未过，正月十五日晚送黄纸灯，三过已过则送红灯。三年已过，清明节上坟，农历十月一日上坟烧纸。这礼节十里八乡有差别，但大同小异。 我所说的上面这些礼，年轻人多不重视，城里的大人也未必知道，不知礼何以祭之？所以，我才重点说一说。

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这句话来自于论语。是孔子向弟子解释，什么是孝的一段著名的话。这段话的原文是：

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

这段话，我们翻译成现代文是这样的：

孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

那么问题来了，孝和礼又有什么关系呢？我只要对父母好，为什么还要遵守礼礼呢？事实上，孝来自于祖先敬祖先的一种观念。中国人特别重视祖宗崇拜，认为人伦中最重要的是慎终追远。所以，祭祀是最有仪式感、最能体现人的情感的仪式。各种纷繁复杂的仪式，其实就是礼。一般来说，情感无法用量化来表达，只能用固定的程序和仪式来表达，这种仪式，就是礼。而这种礼，后来就演变成一种社会普遍遵守的社会规则，是人生存在这个世界的规则，你不遵守，那么你就会被孤立，无法生活在这个世界上。所以，孔子特别重视礼，他他别告诉自己的儿子，不学礼无以立。孔子是个特别睿智的人，他敏锐的看到，人必须有规则，在规则内生活，最安全，不在规则内生活，连活着也没办法做到。

所以，中国的孝和礼，其实是相辅相成互为表里的关系。光有礼，没有孝，那么这个礼完全是虚情假意，光有孝，没有礼，那么你怎么体现你的孝，怎么能够被社会承认？所以，孝是根本，礼是手段。