今天是端午节，你们哪有什么特色风俗个活动吗？

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端午节，由来已久，各族人民，各地各方，都有各自的不同纪念日。最普通的有代表意义的，端午节龙舟赛，龙舟赛端午节。

端午节我们这里要在门外放上一把艾蒿。据说可以防蚊虫，保平安。吃各种馅的粽子如，枣的，糖的，五仁的，豆粆的等。据说是纪念屈原的向征。

在我的家乡，小时候会做一些，壁虎，蝎子，等挂在身上传说避邪。会用各种颜色的花钱拧成彩绳带手腕上。还有能看到其它地方摆龙舟的。端午节是个非常有记念意义的节日。

端午快到了，聊聊各自的家乡都有什么特别的习俗？

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我们那里在许昌和平顶山与漯河之间，端午节的风俗，许昌、平顶山、漯河有的，我们那整有，除此之外就是端午早上男女老少都进行的活动——跳到村中大水坑里洗澡。据说，端午太阳出来前在水坑里洗澡，能去除白病，避定避邪，百毒不侵，尤其是夏天，农村人基本上都在漏天睡，洗过澡之后，一夏天百毒不侵。当然，现在大家也都知道这是迷信，但是我也曾经有心的做过观察：夏天人们在露天睡觉，身上不落蚊子，躺在那里看到身上有两三尺高的地方，有蚊子在飞，但是它不去虰人，人们都能睡个安稳觉。

还有一些活动比如做香囊，拴五色线，喝雄黄酒，插艾草，屋子里各个角落都洒些雄黄酒。主要就是驱邪驱虫避灾。

可能很多人会对贵州少数民族感兴趣，没错，我就是来自贵州大山深处的布依族！

可能很多人会问，少数民族是如何过端午的？那我只能说，我们的端午过得很简单。

我们都知道端午是纪念屈原而诞生的，可是在古代，贵州本就与中原地区隔绝，所以才有夜郎自大的成语，在贵州，大部分的少数民族是不过端午的。

在我小时候，我们对端午没什么概念，只是知道这天学校放假很开心，而到了初中，我们那的交通开始便利，由于端午会放假，于是大家也开始过起了端午。

但我们的端午没什么节目，只是单纯吃点好吃的，比如小时候父母会在这天买只鸡，或者买点猪肉，也算是过节了。

至于粽子，端午节我们是不包的，不过我们也吃粽子，但是要在一个特殊的日子，也就是布依族的传统节日–六月六。

这一天我们会包粽子吃粽子，而且每个小孩都会得到一只鸡，这一天布依族的小孩会带着煮熟的鸡去河边，一边游泳一边吃鸡。

除了春节，六月六就是布依族最隆重的日子。

我们还在另一个日子吃粽子，那就是过年的时候。

不过春节包的粽子和六月六的粽子是不一样的，六月六的粽子是当天包当天吃，而春节则不是。

春节我们会把生糯米炒干，然后放点芝麻和油渣，现在条件好的会放点肉，这种粽子可以放半年，要吃的时候再煮，这也是逢年过节的好礼物。

贵州大山深处交通落后，信息传播不顺畅，当然，这是以前，现在已不存在了。

由于信息的匮乏，也就导致了我们根本不知道端午节这个日子，也就没人过了，不过现在少数民族很多都已经被汉化，大家也过起了，端午，据说今年还有划龙舟比赛。

这还是挺值得参与了。

不说了，我去划龙舟了，记得关注我哟！我是古书记史，没有才华只剩逗比的96后老阿姨。

你家乡的端午节还保留了哪些习俗？

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端午节

在我家乡叫瓜儿节，瓜菜节。在没有反季节蔬菜的时候和物流不发达的过去，一年中五月初就什么瓜都上市了，有得食了。水瓜，胜瓜，婑瓜，冬瓜，金瓜，牛比瓜，节瓜，葫芦瓜，浦瓜，凉瓜，黄瓜，青瓜。

现在的端午节能保留下来的就习惯食粽了。以前每家每户都包粽的，现在就都是到街市买了。包粽工作烦琐，劳心劳力，食得也不多了。所以都是买点意思意思，应一下节日而已。

阿哲就说说呆了很多年的敦煌吧，这里端午节节日气氛还是蛮浓的。

先说说个人活动，这大概和全国其他地方相差不大。首要的是包粽子，这里的人端午节前早早就会准备好上好的糯米，挑选宽大碧绿的竹叶。包前要把糯米泡一泡，这样粽子吃起来更绵软好吃，各家还会根据自己的喜好里面放些枣子、大豆等。

每家都会在端午节那天早上在放门上放艾草和桃枝。据说这两样东西可以辟邪，防蚊虫。放了这个蚊虫一年不会进门。当然是没有这么神奇的阿哲每年都放，可是每年还是被蚊子叮咬。

再者就是挂荷包和系五彩线。每年端午节前很多天大街小巷都有卖这些都，很多人家都会买漂亮的荷包挂在墙上，如果有小孩还会买五彩线在端午节前天晚上系在孩子的手腕和脚腕上，据说也是为了防虫蚊保平安。（下图是阿哲去年端午前拍的）

这里端午节还有一个集体活动，就是大家去爬鸣沙山和赏月牙泉。具体原因阿哲也不清楚，下图是阿哲去年端午节在鸣沙山拍摄的。

敦煌虽然属于沙漠地区，但是这几年端午都组织龙舟赛。这在西北应该是不多见的。下图为今年政府为了龙舟赛发的公告。

阿哲在的敦煌基本就是这样过端午，期待大家留言说说自己家乡的端午节。

能不能分享一下你们家乡过端午节习俗？

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相比端午节来说，我较早知道的是屈原。因为早些年，收音机里经常播放郭沫若写的话剧《屈原》，父亲非常喜欢。我们也就跟随反反复复地听了很多遍。许多篇幅都有背诵，父亲尤其喜欢那首《橘颂》，经常朗诵。虽然那时不是很明白这些诗词的含义，但父亲那种沉醉的神情，让我们在内心深处对屈原充满深深的崇敬。

关于端午节，小时候的记忆是模糊的，也没有关于粽子的记忆。只记得，夏天除了“六一”去野游母亲会给煮鸡蛋带上，不再有什么特别的节日和食物。记得一次母亲领我去一位领导家去办事，正遇上他们家吃午饭，桌上放着满满一大盆的煮挂面，还有一盆煮鸡蛋，我当时就睁大了眼睛。我从没有想过，有谁家可以不受限制的吃鸡蛋。不像其他人家只在有人过生日时才能得到煮鸡蛋的待遇；或者家里来了客人，会有一盘金黄的炒鸡蛋，那也得等到客人走后家里人才能动筷子吃。

现在想想，可能母亲领我去领导家那天就是端午节吧。

再大些，就知道了端午节，知道了端午节要吃粽子。可是对于经济拮据的我们家来说，那是不可能的事情。因为包粽子需要花钱买江米，买粽叶，还要买蜜枣。母亲是舍不得钱去买这些东西的。家里的孩子多，买五彩线也得花不少钱买，我们也不会系的。不过在五月节前一天我们会用彩纸叠一些葫芦，到五月节这一天父亲会领我们起的很早，去很远的野外采一些艾蒿，在太阳刚升起的时候，把鲜艳的纸葫芦和艾蒿一起挂在大门，房门两侧，房檐下。

后来，邻居家四姑总是在端午节那天早上端着装着粽子的盆，乐呵呵的出现在我们家门口。这是最早吃粽子的记忆。

后来，离开家去外地上学、工作，每到端午节时也就在食堂买几个粽子和鸡蛋，过节的气氛不是那么浓。

直到自己成家、生子，也随着国家经济的发展和自己生活条件的改善，还有这些年国家越来越提倡发展和传承我们的传统文化，我们这五月节的习俗也越来越多。

包粽子，吃粽子，是五月节这天不可或缺的。现在，在距离端午节还有差不多一个月的时间，早市上、超市里、粮店里就开始卖江米、粽叶、蜜枣这些东西了，有的人家也早早就准备好。在早市的摊位上也陆陆续续地摆上了大大小小的装着粽子的盆，粽子有大点的，有小点的，大的贵点，小的便宜点。也有的人家早早就把米和粽叶泡好，早早就煮上吃了。大多数人家还是在节前四五天泡米和粽叶，在端午节前一天家人聚在一起包粽子，然后煮好。人们还会提前煮很多的鸡蛋、咸鸭蛋、咸鹅蛋，或者茶叶蛋。在端午节的早上，家人们就能吃上墨绿竹叶包裹的香甜、糯软的粽子和煮蛋了。

北方的粽子几乎都是江米蜜枣的。后来家里有侄子和外甥去南方上学，他们说南方的粽子和北方的不一样，南方的粽子里面包很多东西，有的里面包腊肠，有的包咸蛋黄，还有的包肉块……品种很多，但是他们还是喜欢吃蜜枣的粽子，不是很腻。不仅感叹，咱们国大家大，南北饮食习惯有很大差别。

同样，在端午节前几天或者更早的时间，早市和夜市上就有卖葫芦和五彩绳的摊位了。今年因为街上可以摆摊，在街上就随处可见大的小的电动车，车的四面都挂着红色和多颜色的纸的或者塑料的葫芦；五颜六色的用五彩绳编织的手链、项链；还有大大小小的各种布料缝制的、五彩缤纷、多种形状的里面装着香草的香包；还有用竹丝做的小扫帚，上面用红绳系着一把小斧子，小斧子上面写着“福”和“一斧压百祸”的字样。

这些东西在端午节之前和端午节这天都卖的非常快。过了端午节，基本就见不到了。

五月节这天早上，天刚蒙蒙亮，大人们就起床去野外采艾蒿。回来的时候，天还很早，家里的孩子还在沉睡。这时，大人们会把五彩绳系在孩子们的手腕和脚腕上，把香包给孩子们戴好。再把艾蒿和葫芦一起插在大门、房门、窗户两边和屋檐下，。把包好的粽子和鸡蛋摆上桌。孩子们醒了，看到手腕、脚腕和脖子上的五彩绳和香包，高兴地蹦、跳、叫。

吃过早饭，亲朋好友还会一起去公园或者野外踏青，人们都相信端午节这天出去走走，这一年都会健健康康，顺顺当当。

包粽子、采艾蒿、挂葫芦艾蒿和小扫帚，吃粽子、鸡蛋，出去踏青，这是端午节时家家户户都要做的事情。现在家家也会在中午或者晚上聚在一起，热热闹闹的吃丰盛的午餐或者晚餐。

和南方相比，北方由于受气候，水域、水系的限制，在端午节这天，没有划龙舟的习俗，这可能会减少一些热闹的气氛。但当我们在视频上看到南方赛龙舟的场面时，会和现场看比赛的人们一样激动不已。虽然我们不能亲自参加划龙舟比赛，不能亲自体验在现场看比赛那种亲临其境的激动人心的场景，但是当我们在电视画面上看到队员们喊着口号协调并进地滑动着船桨，龙舟在水面上飞快地破浪前行的时候，人们会真正地懂得什么是齐心协力，什么是同舟共济，共渡难关。

屈原已经不在两千多年了，他留给我们的不仅仅是一些传统风俗，更给我们留下了高洁的节操，爱国的情怀。

不知不觉，2020年的端午节已经过去了，在以后的岁月里，希望我们的国家，国泰民安，人人安康。

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