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安禄山叛乱是为了杨贵妃吗 安禄山为什么得到重用,是为了得到杨贵妃而叛乱?

网友提问:

安禄山为什么得到重用,是为了得到杨贵妃而叛乱?

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安禄山被宠信并发动腰斩大唐的“安史之乱”,与唐玄宗的骄奢淫逸有关、与版图过大有关、与帝国军制有关、与物极必反有关,唯独与杨玉环无关。如果非得扯上这位美人,那就像美国打伊拉克是因为萨达姆偷了布什家高压锅一样不靠谱和无厘头。下面我们就一起综合分析一下。

一、李隆基的昏聩和盲目自信

首先说昏聩。“靡不有初,鲜克有终”,这句话对李隆基来说简直就是量身定做。相比于执政前期的精明干练,晚年的李隆基用昏聩来形容一点也不过分。除了好大喜功、擅起兵事和“一日杀三子”这种混账事外,最具代表性的当属识人、用人方面的渐次昏庸。以宰相为例,前期是名动天下、人品能力兼具的姚崇、宋璟、张说、张九龄等人,再不济也有裴耀卿、卢怀慎;而后期呢?李林甫、杨国忠,其中李林甫更是独相一十九年。可以说,作为帝国最高决策者和最终拍板者,李隆基识人不明是造成天宝乱象和引发“安史之乱”的最重要原因——对内不识李林甫、杨国忠之奸,对外则不识安禄山之伪。

其次说盲目自信。现代高速公路设计有一个原则:人为地增加转弯——这是因为一直一马平川会让人懈怠而引发危险。专制体制下的帝王也一样,一直英明神武会让自己也产生错觉:我永远正确,永远不会犯错误,任何事情都在掌控之中。在这一方面,萧衍、李隆基都是典型的反面教材。像李隆基,从发动“先天政变”、登基、扳倒太平公主、缔造“开元盛世”直到天宝十四年的“渔阳鼙鼓动地来”之前,他一直志得意满、无往而不利,大唐也在他的治下达到了中国盛世的巅峰,所以,他有权利骄傲。但是,他忘了,第一物极必反,第二他不是神,第三他没有以史为鉴——安禄山之于李隆基,就像侯景之于萧衍——青衫侯景以八百人入梁,从寿阳打到长江北岸、遥望建康的时候,萧衍还一直谈笑自若、浑若无事,却没成想正是这个出身低贱、根本不入他法眼的跛子,一举坏了他五十年的太平江山,并让他饿死台城——从这一角度来说,李隆基简直就是萧衍的翻版。

二、安禄山的独家秘籍

没有人能随随便便成功,安禄山也是如此,我们不能因为他的大奸大恶就对他进行全面否定。

安禄山的武功。安禄山的起家始于一声最后挣扎式的呐喊:“奈何打杀壮士”。当时他正因为盗窃被幽州节度使张守珪下令斩首。不知道安禄山是不是精通历史,这句话曾经在刀下救出过两个“战神”级的人物:韩信和李靖。历史惊人地巧合了,张守珪喝停了刀斧手,简单考察后,还真把安禄山纳入军中,从此开始了他的“开挂”人生:他从入伍到积军功升任平卢讨击使、左骁卫将军,进入部队高层,仅用了三、四年的时间(开元二十四年,公元736年)——在边疆与外族人打交道,靠的是真刀真枪、以命相搏,没有真本事、仅凭裙带关系是绝对做不到的。

安禄山的媚功。大奸似忠,大伪若真,安禄山的受宠一方面来自于李隆基的昏聩,另一方面则来自他极具欺骗性的性格。名相张九龄曾评价说,“(安禄山)外若痴直,内实狡黠”,从后来事态发展情况来看,张九龄的眼睛很毒。一件事最说明问题,“禄山请为妃养儿,帝许之。其拜,必先妃后帝,帝怪之,答曰:‘蕃人先母后父’。”安禄山认杨玉环为干妈后,每次朝见都是先拜杨玉环再拜李隆基。这就有违礼制和不合常规,因为皇帝才是第一人,所以李隆基很奇怪,就问怎么回事。安禄山一脸“懵懂”、一本正经地说:我们胡人都是先拜母后拜父。听得李隆基哈哈大笑,更觉得安禄山憨直可爱。其实,安禄山早就吃准了李隆基,更知道杨玉环在其心目中的地位:尊重杨玉环比尊重他更能让李隆基高兴。

三、众人拾柴火焰高

一个好汉三个帮,安禄山深谙此道而且精通政治,所以,他身在边关,却从来没有忽略过朝堂。“上(玄宗)左右至平卢者,禄山皆厚赂之,由是,上益以为贤”(《资治通鉴》)。有钱能使鬼推磨,无论是朝内高官还是去平卢巡视的使者,安禄山一概赂以重金,所以所有人都为他说好话,李隆基更觉得他是国家栋梁。在这方面,御史中丞张利贞和宦官辅璆琳比较具有代表性。开元二十九年(公元741年),张利贞视察平卢,“禄山谄佞,善伺人情,曲事利贞,复以金帛遗其左右”。力没有白使的,钱没有白花的,张利贞回朝后,对安禄山是极力推荐,结果,安禄山立即被擢升为营州都督、平卢军使,兼奚、契丹、渤海、黑水四府经略使。辅璆琳的特殊之处在于,在安禄山起兵的前两个月,他奉命去范阳视察,在得了重金贿赂后,回长安后还向玄宗说“(安禄山)竭忠奉国,无有二心”。不仅是满朝文武,就连李林甫也参与其中。要知道,和其他人相比,李林甫的话可是一句顶一万句,所以,如果说其他人的推荐属于“涡轮增压”的话,那么李林甫出面就是“火箭推进器”:

天宝元年(公元742年),出任平卢节度使;

天宝三年(公元744年),兼任范阳节度使;

天宝六年(公元747年),以节度使兼任御史大夫;

天宝十年(公元751年),兼任河东节度使

…………

更要命的是,为防止节度使恃军自重,大唐政府曾专门有过“不能久任、不能遥任、不能兼任”的规定,结果安禄山一人就三破其规,而这样做的后果是什么呢?

四、欲望无止境

世界上最深的是马里亚纳海沟,而最难填的却是人类的“欲壑”。面对一个骄奢淫逸、予取予求的皇帝,一个承平日久、武备松弛的帝国,一个睥睨天下、唯我独尊的宝座,身兼三处节度使、统领帝国三分之一最精锐边防军、辖区内高度“自治”宛如土皇帝的安禄山已经不满足目前的一切了:大唐立国已经一个半世纪,天下也应该换个主人了!“见武备堕弛,有轻中国之心。”(《资治通鉴》)

于是,天宝十四年十一月九日,大唐东北边境狼烟骤起,渔阳鼙鼓动地而来……

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安禄山讨好杨贵妃,得到了重用,造反的话,一个人有钱有权有势有兵,加上皇帝昏庸造是自然的,而且他是胡人,非我族类,其心必异

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安禄山,本姓康,名轧荦山,母亲阿史德氏是突厥巫师,父亲是昭武九姓的粟特人,是名副其实的胡人,但是他却非常受到唐玄宗的信任,手握兵权,最后引起了安史之乱。

我们都知道,古代中原王朝与胡人政权很多时候都是敌对关系,那安禄山作为一个胡人,是怎么得到唐玄宗的重用,甚至把军队都交给他了呢?

安禄山能够得到重用,与他本身的能力是分不开的,他本是唐朝营边的胡人,长大后在唐朝边防军当兵,由于其做过各个胡人部落间的牙郎,所以锻炼出了察言观色的好本事,在当兵期间,因作战勇猛而升为将军,从此开始步入唐朝上流人士圈。

安禄山因为是胡人,所以在朝廷并没有根基,与朝中的政治集团没有瓜葛,所以唐玄宗对他很放心,认为他没有造反的底子。加上安禄山巴结上了杨贵妃,认其做了义母,一下就让唐玄宗和杨贵妃都对他非常赏识。

其次,当时唐朝西北的朔方、陇右、河西、河东等负责防御吐蕃、突厥,拱卫京师,所以西北节度使的兵力非常雄厚,军事实力也在与吐蕃等对抗的过程中日益强大。之后,王忠嗣甚至一人兼四镇。

而西北是很靠近长安的,一旦王忠嗣反叛,唐玄宗将毫无反抗能力。最后是李林甫唱白脸,构陷王忠嗣,王忠嗣被解职,这也体现了唐玄宗对西北四镇的不信任。为了平衡西北地区的势力,遏制四镇的实力,唐玄宗就想到了在东北的安禄山。安禄山在东北,对长安的威胁远远小于西北各节度使,所以唐玄宗重用安禄山很大一部分原因是为了压制西北势力。

最后,上面我们说了,安禄山是胡人,与胡人各部都打过交道,能在东北这个复杂的地区发挥重要作用。“玄宗以东北诸镇付之禄山,虽尚有他故,而禄山之种性与河朔之情势要必为其主因”,这就说明了为什么唐玄宗会重用安禄山了。

而安禄山是不是因为杨贵妃才叛乱的呢?

我们都知道,杨贵妃是古代四大美女之一,人们对她有倾慕之情也很正常。但是如果说安禄山发动叛乱就是为了得到杨贵妃,那只能说安禄山脑子坏掉了,从安禄山的生平事迹来看,他明显不是脑子进水的那种人。

杨贵妃和安禄山说白了就是政治上的关系,安禄山认杨贵妃为义母很大原因就是为了得到唐玄宗的重用,好在朝中站稳脚跟。而安禄山造反后打出的旗号就是“清君侧”,不仅要铲除奸臣杨国忠,还把矛头对准了杨贵妃,这也说明了安禄山起兵叛乱不是因为杨贵妃。至于他们的一些花边新闻,也不过是后来的好事者杜撰的罢了。

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