为填充庞大的国家用度，汉武帝实行了比较完整的商业税，即“算缗”制度。为保障税收，还配套推行了“告缗”制度。
文/穆涛这是读书郎闲笔的第252篇文章，全文大约1200字，细读大约需要5分钟。
市井这个词，是市场的意思。在古代，没有商店和农贸中心，商贩们多聚在井边，人们来担水，顺便购物。“若朝聚井汲水，便将货物於井边货卖，故言市井也。”后来有规模了，形成了商业，城里有市，农村也约定俗成有了赶集的集市。另外一种说法是源自井田，依古制，一井为二十亩田，人们在田里干活，贩夫们在田畔守株待兔。第一种解释妥当些，后一种大概是死脑筋又肯用功的读书人瞎猜出来的。本事，指正经事，是本业，对应着末业。中国古代重农抑商，“上农除末”，农为本，商为末，这是“市井”“货色”这类词的词根里有贬意的基础。改革开放，经济成为“一个中心，两个基本点”之后，本与末的界限不存在了，这是社会进步与繁荣的标志，但应该被认识到，已有的原则被破坏，新原则尚未树立起来，经济成为社会里唯一“核心”的时候，是乱象丛生的，人心里长了草，不进行田间管理的话，社会品质会霉变。汉代受益于商业，也是重创中国商业的样板。四川彭县出土的汉代市场画像砖拓片汉代的商人有“市籍”，即城市户口。当年的城市户口没有社会地位，“乃令贾人不得衣丝乘车”，“市井之孙亦不得仕官为吏”。商人不能穿丝绸，不能坐豪车，商人的后代不能做官。汉武帝刘彻是大帝，志存高远，霹雳手段多，因此财力消耗也大。北击匈奴，南降诸越，西通百域，东接渤海。丝绸之路在这样的意识形态下应运而生了，中国同西域的往来，由农作物开始，四千年前左右吧，西域的小麦传至中原，黄河沿线的谷类种植技术也交流过去。汉武帝时期，由单一而多元，由零散的脚印到踩出了一条宽敞的道路。丝绸之路是强大国家的政治路，也是贸易路和商业路。为填充庞大的国家用度，汉武帝实行了比较完整的商业税，即“算缗”制度。为保障税收，还配套推行了“告缗”制度。算缗制度包含两项基本内容：一，工商业者，高利贷者，不论有无市籍，均要据实向政府申报财产。一缗为1000钱，两缗上缴一算，一算为120钱。小手工业者，相当于今天的个体户，纳税减半。二，除“官吏，三老，北边骑士”，有“轺车”（当年的豪车）的家庭，一辆车上缴一算，商用轺车加倍。五丈以上的船，一船上缴一算。告缗制度也有两项基本内容：一，隐匿不报，或呈报不实的人，罚戍边一年，并没收全部财产。鼓励国人检举揭发，对“有功”人员，奖励没收的一半财物。二，禁止有“市籍”的商人及子女拥有土地和仆人，违抗者罚没全部财产。算缗和告缗是萝卜两头切，是把一根蜡烛的两头同时点燃。算缗的正常税收远不及告缗的罚没，“即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田、大县数百顷，小具百余顷，宅亦如之。”告缗带来了非常严重的后果，“商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣,不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。”政府有钱了，财政宽裕了，但商业被摧毁了，中等以上的商家几乎全部破产。更可怕的是，举国鼓励告状，重赏之下遍地“勇夫”，匿名、实名举报者比比皆是，蔚然成风。百姓不再勤劳致富，民心和民风败坏了。国家的蛋糕是做大了，但做蛋糕的手有点脏，这是汉武帝给我们今天的告诫。
本文作者穆涛，系《美文》杂志副主编，一级作家，西北大学中文系兼职教授。本文转载至《美文》杂志公众号，已获得授权。图片来自网络。
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在中国古代，“重农抑商”是普遍的共识。而在汉代，商人不仅因这样的思想观念而处境艰难，更因统治者所设置的“算缗”与“告缗”制度而更加难以为继。由“告缗”制度而掀起的“全民举报”之风，更是导致了当时民心与民风的败坏。
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