朱熹的思想主张：

1、认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。

2、理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。

3、理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。

4、朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物，一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。

勤俭节约的良好家风代代相传

“静以修身，俭以养德。”不少文人墨客将勤俭节约融入到家风家教当中。

理学家朱熹历仕四朝却一生淡泊名利，安守清贫。他不仅自己身体力行道德规范，而且善于相机教导子女行为向善。有一天，朱熹去女婿家看望女儿。女儿见到白发苍苍的父亲突然出现在自己的跟前，既心疼又惊喜。老父亲来一趟不容易，做女儿的当然希望好好孝敬老人，准备做一点好吃的东西给他，以表孝意。然而，女婿是一个穷书生，家里十分贫困，女儿想了半天也不知道做什么菜给父亲。无奈之下，她只好跑到屋后的菜园里摘了几根香葱做成清汤，然后又煮了一锅麦饭。女儿在厨房里倒腾了半天，朱熹在桌子边看书，好不容易饭菜做好了，朱熹的女儿从厨房端出葱汤麦饭，心里十分愧疚，觉得对不住养育了自己二十多年的父亲。朱熹看到女儿尴尬的表情，知道女儿想孝敬自己，但家里实在太穷，于是大口大口地吃起来，并且称赞女儿的手艺非常好。见父亲如此，做女儿的心里就更加内疚。朱熹见此，就安慰女儿道：“俭朴度日，是我们家的好家风。这样的饭菜已经不错了，吃起来不仅喷香可口，足以饱食，而且还能滋补身体，我有什么不高兴呢？说实在的，现在能吃上葱汤麦饭就不错了！到你这来时，路过前面的几个村庄，看见有的人家屋顶上的烟囱还未曾冒烟哩！”父女短暂的相聚是幸福的，朱熹见女儿女婿一家和睦，日子虽然清贫但也能填饱肚子，于是打算回家。临走时，他即景抒怀，给女儿女婿写了一首感情真挚的诗：

葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦补脾。

莫道此中滋味少，前村还有未炊时。

朱熹的诗使女儿不仅减轻了心中的愧疚不安，而且受到了节俭朴素和同情贫贱的教育，还学到了一些养生知识。朱熹崇尚俭朴，所以，历代学者以“朱子固穷”颂扬之，朱熹的节俭之名到现在还为后人津津乐道。

家风是代代相传沿袭下来的精神风貌与道德品质，倚靠家族成员向上向善向好的自觉维护，勤俭是家风众多内涵的一种，也是修身、齐家的基石。勤俭不仅是中国的美德，也是全世界所倡导的，小到个人、家庭，大到社会、国家，勤俭都是前进发展的基础。